杭州，一座有著二千多年歷史的城市，悠久的歷史為積淀了豐厚而獨特的文化底蘊。

    “地有湖山美，東南第一州。”宋仁宗的這聯(lián)題詞，說的就是杭州與杭州的山水，杭州是一座有著悠久的人文歷史的名城，也是一座有著得天獨厚的地理位置和優(yōu)美的風(fēng)景的城市。

    杭州，這座歷史文化名城，是詩人們最愿意去用詩歌贊美、描摹的城市了。杭州是唐代詩人白居易《憶江南》中的“江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游”，他更是宋代詞人柳永《望海潮》中的“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”。

    說到杭州與詩人，在杭州留下華麗詩篇的詩人不勝枚舉，而白居易則是其中最為顯著的一位，他以飽滿的熱情為杭州厚重的人文氣息增添了濃墨重彩的一筆。

    白居易在杭州任職近三年，杭州的人物風(fēng)情給他留下了深刻的印象詩人初來杭州時曾說“唯此錢塘郡，閑忙恰得中”。在他離開杭州到別的地方工作時，又說“三年為刺史，飲冰復(fù)食蘗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。”

    在即將離開杭州之際，他懷著不舍的心情，將陪伴自己三年的杭州大地又重新游覽了一遍，并作了大量的留別詩。以至于詩人后來回憶起杭州，都充滿眷戀地寫道：“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。”

    在杭州的諸多美景中，最令詩人留戀的是西湖。詩人很不情愿地離開杭州到別處去，有一半原因是這風(fēng)景如畫的西湖。

    對于西湖的美景，白居易是發(fā)自內(nèi)心的喜愛，他這段時間創(chuàng)作了大量描寫杭州風(fēng)景的詩歌。如蜚聲詩壇的《錢塘湖春行》《杭州春望》《春題湖上》等詩歌，都是表達(dá)對杭州西湖的贊美之情的。

    環(huán)繞西湖的伍員廟、蘇小小故居、白沙堤、望海樓等極富人文的景觀，也是吸引白居易到此游賞的原因。尤其是《杭州春望》這首詩，可以說是白居易對西湖的全方位、多角度地描寫。原詩如下：

    望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。

    濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。

    紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

    誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。

    白居易寫完這首詩后，還對詩中的人文景觀作了詳盡的注解。如詩中的“紅袖織綾夸柿蒂”一句，白居易注解道：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”。“紅袖”指織綾女子，“柿蒂”指綾的花紋。

    對“青旗沽酒趁梨花”一句，詩人注釋道：“其俗釀酒。趁梨花時熟。號為梨花春。”原來這是詩人在杭州期間品嘗到的一種當(dāng)?shù)孛谰疲@種酒在春天梨花開放時釀制，所以取名“梨花春”。

    從詩人詳盡的注解中，能看出白居易對生活的熱愛，以及杭州的特色民俗和文化對他的吸引。

    白居易的《杭州春望》一詩，是對杭州春日景色的全面描寫。前三聯(lián)都是一句一景，寫的都是杭州其他地方的景致，最后一聯(lián)寫了一處景點，就是杭州西湖。

    詩中描寫的景物加起來一共七處，詩人正是通過視覺體驗將七處景點有機地融合在一起，從而構(gòu)成了一幅完整的杭州春色的畫卷。

    首聯(lián)兩句寫的是詩人在杭州城外看到的景色，雄偉壯麗中不失溫潤舒緩。白居易在清晨就來到了杭州鳳凰山，他登上望海樓，極目遠(yuǎn)眺，可見詩人的心情是很好的。

    望海樓舊址位于錢塘江之濱的鳳凰山上，西湖東南隅，始建于唐代。登臨望海樓可以俯瞰錢塘江大潮的壯觀景象。（注：蘇軾《望海樓晚景》中的“橫風(fēng)吹雨入樓斜，壯觀應(yīng)須好句夸。雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇”，就是對錢塘江大潮壯觀景象的描寫。）

    詩人白居易登上城外的望海樓，遠(yuǎn)眺瑰麗絢爛的朝霞，天邊的朝霞將它的縷縷金光灑在望海樓上。詩人的身上也披上了一層霞光，霞光也映射在寬闊的錢塘江江面上，這是一幅壯美的、絢麗的望海樓朝霞畫卷。

    第二句“護江堤白踏晴沙”，寫的是詩人在護江堤上看到的景色。從這一句也可以看出，詩人的足跡從望海樓來到了錢塘江的大堤上。護江堤是修建在錢塘江江岸的一道防備江潮的長堤。

    詩人極目遠(yuǎn)眺之處，映入眼簾的是那初升的一輪紅日，將它的萬道霞光灑向大地；浩浩蕩蕩的錢塘江水，向大海奔涌流淌。

    詩人漫步在護江長堤上，這時的錢塘江春水初漲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾乎與遠(yuǎn)處的大堤齊平，大堤上鋪著細(xì)沙，腳踩上去松松軟軟。在這樣一個美麗的日子里，走在這樣舒適的堤岸上，詩人好不愜意。

    頷聯(lián)寫的是詩人在城內(nèi)看到的景色，可見詩人的足跡是不斷前行著的，這兩處景點與兩位名人有關(guān)：一位是伍子胥，一位是蘇小小。

    杭州城內(nèi)的吳山上有一座“伍員廟”，相傳是為紀(jì)念伍子胥而修建的。白居易在離開杭州之際，特意來到“伍員廟”，也有登臨懷古、憑吊古人的意味。

    白居易在杭州期間，曾多次探訪寺廟，如西湖中心的孤山寺，武林山的靈隱寺和天竺山的天竺寺都是他經(jīng)常去的地方。

    從“伍員廟”出來后，詩人來到杭州城的大街頭。他走著走著就來到蘇小小的故居旁，蘇小小的故居掩映在春日的柳色下，嬌嫩的綠柳春色包蘊著蘇小小的故居。眼前的春色不禁讓詩人看得出神了。

    蘇小小南朝著名的歌女，自幼能書善詩。她雖身為歌女，卻很自愛，不隨波逐流。她的《同心歌》表達(dá)的就是面對愛情時要勇敢追求，要敢愛敢恨的熱情。

    白居易看到蘇小小的故居，或許也想到了這位敢于追求愛情的女子。在詩人眼中，杭州的春光似乎就凝聚在她如花的花樣年華里，似乎就凝聚在她火一般的熱情里，似乎就凝聚在她的音容笑貌里。

    白居易漫步杭州城，他的美好遐想讓杭州城深沉悠遠(yuǎn)的歷史和古老的人文古跡跨越了時空的局限，以全新的視角出現(xiàn)在詩人眼前，并能給人帶來美的享受。

    如果說在頷聯(lián)的描寫中，詩人的筆觸還停留在對杭州城景點的描寫上的話，那么在頸聯(lián)中，詩人則是將筆觸和視角轉(zhuǎn)移到了對杭州城風(fēng)物人情的描寫上了。

    頸聯(lián)“紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”，大意是說：綢緞鋪前的紅袖少女夸耀著杭綾柿蒂織工好，酒店門前的人們排著長隊買酒，他們都想品嘗這梨花開放時釀制的美酒。

    頸聯(lián)從前面連輻直下的四處景點移開目光，注視到民俗人事上來。江南絲織業(yè)繁盛，故詩中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，據(jù)宋人吳自牧《夢粱錄·物產(chǎn)》記載，這是綾的花紋；又當(dāng)?shù)禺a(chǎn)美酒，詩中亦自注：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’”。

    詩人在這里將杭州的絲綢和美酒二者并舉，寫出了杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時人們爭飲佳醪的民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺的社會景象，這景象更像是一幅工麗雅致的畫圖，流溢著濃郁活潑的生活情趣。

    尾聯(lián)兩句，是詩人登高遠(yuǎn)眺西湖的場景，詩人以眼前的開闊視野和所見的西湖景色收束全詩，暗與首句照應(yīng)。

    “湖寺西南路”，指由斷橋向西通往湖中到孤山的長堤，兩旁雜花草木密布。白居易在詩中注解道：“孤山寺路在湖洲中，草綠時，望如裙腰。”大意是說：滿湖清波如同少女的彩裙飄動，白堤上煙柳蔥蘢，碧草如茵，就像少女裙上的綠色飄帶。

    但詩人偏偏沒有采用平鋪直敘的寫作手法，他在“湖寺西南路”的前面加上“誰開”二字，以提問的形式寫出來，這無形中增添了詩歌的魅力，也讓人們的思緒跟隨著詩人，一同走進(jìn)詩境中。

    是誰開辟了通向湖心孤山的道路？這是很耐人尋味的一問，因為詩句在無形中將人與自然的關(guān)系拉近了。為什么這么說呢？因為美好的自然環(huán)境，總會吸引人們的目光，人們也愿意全身心地與大自然來一場親密接觸。

    從白居易對西湖不吝其詞的贊美中，可以看出，詩人是真心喜歡西湖的。其實對于西湖的開發(fā)與建設(shè)，白居易是居功甚偉的。在任職杭州刺史期間，白居易帶領(lǐng)杭州人民興修水利，拓建石涵，疏浚西湖，修筑堤壩水閘，增加湖水容量，解決了杭州至海寧這一段的農(nóng)田灌溉。

    白居易還主持修筑了錢塘江的堤壩，白居易帶領(lǐng)人們在錢塘門外修堤，建石涵閘，把湖水貯蓄起來，堤壩修好后，白居易撰寫了《錢塘湖閘記》一文，寫明堤壩的功用，以及蓄放水和保護堤壩的方法。

    白居易不僅對西湖的規(guī)劃和建設(shè)付出了心血，也留下了惠及后世的水利工程。這一點一滴的對西湖的規(guī)劃與建設(shè)中，寄予著白居易對杭州的熱愛。

    這首詩在寫法上也很有特色，全詩以詩人游覽順序和位置的變化展開，由城外寫到城內(nèi)，然后又寫到西湖，遠(yuǎn)近結(jié)合，錯落有致，是一首次序井然的詩歌。

    讀白居易的《杭州春望》，能給人帶來極致的視覺體驗。詩人以其曼妙的文字為人們帶來了一幅精美絕倫的杭州美景圖卷。

    詩人白居易猶如打開一盒繽紛的顏料，在畫板上盡情勾勒，盡情描摹，盡情渲染。畫面以春柳、春草春樹及江水、湖水的翠綠為主色，又以朝霞、紅裙、彩綾、酒旗加以點染，霞光映照其間。畫板上呈現(xiàn)出來的就是一幅色彩明快的《杭州春望》圖，畫面把杭州的春光裝點得美麗無比，散發(fā)著濃郁的春意。

    白居易的《杭州春望》，以“望”字貫穿全詩，以詩人對杭州的視覺體驗為依托，把杭州春日最有特征的景物攝納、截取，熔鑄于筆端。詩人全方位、多角度地展現(xiàn)了杭州的春色，這春色既是詩情也是畫意。

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